本周的思想专栏邀请法国伦理学家弗蕾德莉克·莱希特-法拉克（Frédérique Leichter-Flack）将思考的视角聚焦在新冠病毒疫情期间的伦理问题上。虽然面对医疗资源的严重挤兑，全球各个国家的应对策略各有不同，然而欧洲多个国家所采取的“选择性治疗”策略，也激起了激烈的反应和相应的伦理质疑。

只要将所有决策都简化为一种计算的行为继续对一切事物施加着影响，我们就注定要经历劫难，而眼下的全球公共卫生状况敲响了第一声警钟。

本期【法兰西回声】了带来环境地缘政治学家弗朗索瓦·杰曼奈（François Gemenne）站在与前者相反立场上的论述：正在发生的疫情并不是拯救气候问题的契机，而是一场使其雪上加霜的灾难。觉得疫情危机“有益于气候”的观点是错误而危险的，它将最终导致气候问题的恶化和环境政策的失败。

我们准备从什么东西里解脱出来，我们准备重建的生产链条、以及根据自身的行为决定使其中断的环节。

“对于艺术家来说，同时作为创意人士、批评家和经济人”，“需要相当大的犬儒主义、敏捷度和商业弹性”，而当代艺术珍视的批判性在这种多重角色的组合中会受到损耗吗？文章以一系列艺术家、艺术组合和机构在不同时期演变、分身和重组的案例进行了剖析。

我们神经系统的哪些方面能使得这套行为轨迹成为可能？是什么使得智人成为强迫性（compulsive）的艺术创造者和使用者？

2020中国艺术界的开年，是在一群年轻艺术家与策展人对华宇青年奖大奖结果空缺的“拒绝“开始的——

2019年第七届华宇青年奖于12月14日公布获奖结果，经过皮力、唐昕、鲁明军、刘韡、郭瑛五位终评委的现场观展和闭门会议后，宣布“评委会大奖”获得者空缺，“评委会特别奖”获得者为来自台湾地区的王佩瑄和许哲瑜。

“感谢柏林让我们明白墙的徒劳。”
这三十年间，实体的墙虽轰然倒地，但看不见的墙却拔地而起。极端民族和民粹主义的兴起激发了更加分裂的意识形态，导致了上文提到的移民和难民问题的尖锐化。

“当一个艺术机构无法行使自己的言论自由权利时，这是现代社会的悲剧。”
由“爱知三年展2019”中的一个单元“表现的不自由展·其后”引发的风波目前仍在日本社会各界发酵当中。